让传统文化瑰宝“活起来，走出去”

——从原创舞蹈《舞韵八阵》窥探中国元素

□廖兴友
一袭窄袖黑色汉服，红色右衽窄边衣襟，红色窄边头绳，红色宽边束腰，黑色绸缎扇体，配以红色飘带。以扇为剑，刀光剑影；以扇为礼，尽显中华礼仪。随着中国民乐与西洋交响器乐合奏出的《破阵》音乐声由低到高，由弱到强，由舒缓到激烈，一群年轻、美丽、帅气、干练、风姿绰约的舞者在2分30秒的舞台表演中，震撼了评委及线上、现场观众。
1月28日，2024全国社区春晚录制在湖南岳阳奥体中心举行。进入录制的36个节目是从全国上万个村（社区）、1.3万个节目中评选出来的。由成都市青白江区文联、区舞协和青白江区清泉镇五桂村“炫舞新港”舞蹈团选送的原创舞蹈《舞韵八阵》，即为36个节目之一，总分在全国排名第二。
《舞韵八阵》缘何成为万里挑一的幸运儿，值得探究。
青白江区确定以三国文化遗迹八阵图为主题，编排舞韵八阵，有着得天独厚优势。神机妙算，神出鬼没，料事如神，用兵如神，足智多谋，运筹帷幄，草船借箭……深谙三国文化者，对诸葛亮带兵打仗，从来不吝溢美之词。草船借箭、空城计、借东风、舌战群儒、七擒七纵，排兵布阵的旱八阵图、水八阵图等，都是后代子孙给予诸葛亮特有的标签。
八阵图是诸葛亮的一种练兵打仗的阵法。《三国志·诸葛亮传》载：“推演兵法，作八阵图。”八阵图遗迹传世有三：一在今陕西勉县，一在今成都青白江区，一在今重庆奉节。奉节有水八阵和旱八阵，前者在白帝城西的大江之滨，后者在白帝城东的石马河谷，三峡库区蓄水后难见其貌。青白江区弥牟镇的旱八阵图，至今保存完好。唐代诗人杜甫有诗云：“功盖三分国，名成八阵图。”
历来，包括杜甫、刘禹锡、苏轼、元稹等文人墨客创作关于八阵图的诗文不少，通过舞蹈形式表现八阵图还是不多见。舞蹈选题确定旱八阵图，如果仅单纯地围绕着八阵图编排，明显单一且空洞。为再现三国时诸葛亮画地为牢八阵图、排兵布阵空城计、兵临城下借东风的场景，编舞老师精挑细选14名年轻女舞蹈演员，一名男演员，并从1000多首曲子中选出《破阵》为伴舞音乐。
为展现“兵卒练，将如阚虎”的勇猛干练气势，在服装选配上，选取了象征着沉稳、神秘、深邃、刚毅的黑色汉服作为主色调。汉服的一大特点是褒衣（宽袍）大袖，既给人飘飘欲仙的感觉，又充分展现汉族文化的魅力。但是，如果选取宽袍大袖，又难以表现“兵卒练”之干练帅气。于是，将大袖改为窄袖，再在头顶、衣襟、束腰、扇面排口辅以代表吉祥喜庆、严肃庄重的红色绸带作点缀。舞者束发于头顶，系带结缨起舞，女侠、兵卒气质立刻显现。服装黑红两色调，简洁明快，底蕴厚重。
舞蹈名虽为《舞韵八阵》，其包含的内容元素却远不止表现八阵图那么简单。音乐起，蹁跹之舞，既有苏东坡《八阵碛》中的“孔明最后起，意欲扫群孽”，诸葛亮采用变化万端的“生、伤、休、杜、景、死、惊、开”八门抵挡十万精兵，又有“天、地、风、云、龙、虎、蛇、鸟”八阵的“波涛无动势，鳞介避余威”。既有以柔克刚的八卦太极，又有踢打摔拿的散手搏击套路和传统的礼仪表现，“形、神、劲、律”自然融于舞蹈的旋转、翻身、弹跳、节奏，使汉服文化、传统武术、八阵图、礼仪文化和谐统一，多重元素巧妙结合，相得益彰，阴柔中绽放出阳刚，给人视觉、听觉、心灵上以强烈震撼和美的享受。
选题、立意、服装、配乐深入考究，匠心独具，更重要的是在短短两分多钟里，汇聚了满满的中国元素。让传统文化“活起来，走出去”，让观众在又美又“飒”的舞姿中，领略中华传统优秀文化的力量，可以说这正是《舞韵八阵》成功的奥秘所在。