位于陕西省咸阳市区西北五十公里处的乾陵，有一块矗立了千年的无字碑。树碑却不立传，有碑却无文字，实为“千古之谜”。其实这是一块具有挑战性的石碑，它表示一个女人死后仍在向这个男人世界挑战。

古代女人地位低下，社会生活中都是男人的附庸，“女”字的象形图案就是跪拜的模拟形状。但是，无论在东方还是西方，人们都不得不把女性作为历史的开篇，因为女人毕竟是人类繁衍的母体，是哺育社会文明的摇篮。古老中国的女娲神话，西方《创世纪》里的夏娃传说，无不在展示女性的伟大力量。东方、西方并没有经过古老的对话之后才开始撰写历史，但都不约而同地道出了一个共同的事实——是女性创造了人类，也是女性创造了世界。

或许是父系社会取代母系文明后无法过度删节历史，也或许是父系社会取代母系社会后还保留了一点良知，总之在人类起源上终于留下了残缺的一页。但在几千年的史册里，很少有女性主宰世界的记录，即便是在神话里的天庭，握有权柄的王母娘娘也不过是奉玉帝旨意办事，佛法无边的观世音菩萨也只能是如来佛门下的讲法教员。漫长的古代历史里，女性从原始的主宰沦为家庭奴隶、生育工具或男人离不开的“娱乐物品”，古时的女人常常被当作商品或馈赠礼品送来送去，貂蝉、西施、王昭君是如此，即使是文成公主嫁给松赞干布，也包含着馈赠的意义。古代希腊的特洛伊战争打了整整十年，其实不过是在争夺一个美女的从属权。我们从当今一些攀龙附凤者的身上也可以看出一些类似的痕迹。

女人是附属物、交换物，是男人的玩物，这一理念在古代不仅为全社会所认可，而且还被纳入了“正史”中。男为女“纲”仿佛一把生锈的锁，锁定了中国女性几千年的命运。

终于有一个女人打破了这男性锁定的历史，她敢于向男权挑战，并且赢得了主宰世界的权力。公元623年，这个女性诞生了，她在当今社会才刚刚小学毕业的年龄，便利用少女的娇美进入皇宫，接着她又以少女的妩媚和灵秀获得了太子的追求，并以娟娟淑女的矜持和大度赢得了皇帝的宠爱，三十二岁的她，又以皇后的睿智和成熟夺得了圣批的权力。在之后的半个世纪里，这个女人在众多男人的围困中拼搏厮杀，以铁血女人的手腕臣服了一个又一个男人，最终君临天下，成为中国第一个也是唯一的一个女皇。

她叫武则天，这是一个令中国女性扬眉吐气的名字，也是一个令世界女性值得骄傲的名字。

死后树碑立传，自古以来已逐渐成为一种习惯，民有民碑，王有王碑，贵为中国的帝王岂有无碑之说？在帝王将相的墓碑如林的时代，一代女皇武则天居然只在自己的墓前立下一块条石，也算是一次历史的突破。说是条石，是因为那是一块无字碑，那也是一代女皇令后人震惊不已的壮举。

去过陕西乾县梁山的人们都知道，位于那里的乾陵是唐朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵墓，三十余米高的陵墓傲居于梁山的平坦之处，墓道延伸逐级下降。距山百余米处，左右分别有两座小山，俗称奶头山，这大概便是一代女皇生前的故意选择，似乎在象征着女性的巨大包容。通过两侧排列着的真人大小的石雕群像，便可见到开阔处那两块矗立的石碑，西面的那块为述圣碑，刻着武则天为丈夫亲撰的碑文，东面的那块便是武则天为自己安排的无字碑。一千多年以来，人们一直把无字碑视为一种悬念，弄得史学家们摇头晃脑，有人认为无字碑是武则天故弄玄虚的最后一次夸耀，以此表示自己功高德大，文字都不能表达；有人认为武则天深感一生罪孽深重，死后还是无字为好。其实，一个能够勇敢标明自己存在的女人，她难道还怕别人点评？笔者认为这恰恰正是一个女人的伟大之处——她虚怀若谷，不用文字标榜自己，是一个伟大女人的充满自信。在她看来，功过应由后人评说，历史才能证明她的对错。从两侧的石像传神的造型、逼真的服饰来看，不正好表现出群臣百官、八方使节对她的恭敬吗？

唐朝从贞观之治到开元之治，一代女皇为此拓宽了一条开阔的长廊。在女皇参政执政的五十年里，其中高宗死后的时间就有二十一年，武则天奖励农桑，兴修水利，减轻徭役，整顿均田，使社会经济不断上升；武则天发展科举，鼓励荐才，破格用人，以至于“累朝得多士之用”； 武则天加强国防，改善边境民族关系，发扬光大了“贞观之治”，把历史又迅速往前推进了一步……这都是一个女人表现出来的胆量和气魄。相反我们翻阅历史时发现，女皇之后的中宗、睿宗，表现出来的却是男人的懦弱无能，他们最终把女皇创造的辉煌涂上了一层苍白的颜色。事实证明女性可以伟大，女性也能够伟大，武则天就是历代皇帝中一颗耀眼的星座。

驻足乾陵，凝望葱茏覆盖的山岗，陵墓的静谧烘托着长眠女皇的从容和安详。它唤醒了人们对历史的沉思，一千三百年前的峥嵘岁月仿佛又闪现在眼前——武则天十四岁入宫，用十八年的时间当上了皇后，然后又用三十五年的时间当上了皇帝，死后又用一千二百年的时间证明了自己陵墓的坚固以及魅力的不朽，可以说武则天是生前征服了天下、死后征服了历史。

如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖，毫无疑问是武则天的乾陵——她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪大炮轰过，在一千三百多年里，有名有姓的大盗就有数十人之多。时至今日，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不全了，唯独武则天的乾陵至今独善其身。盗墓者要的是宝贝，难道是因为武则天的墓里没有什么珍贵的陪葬品？恰恰相反，经过考古学家多年的探测，推算出光是黄金就至少有五百吨。陵墓前后通道的两侧又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时期最值钱的宝贝。通向金刚墙的近百米过道两旁也是摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的顶尖国宝《兰亭序》。也就在乾陵中。

如此丰厚的宝藏，使得乾陵吸引了职业盗墓者、封疆大吏、土匪军阀甚至农民起义军前来寻宝，可以说从武则天躺进乾陵的那一刻，梁山就没有消停过。

第一个光顾乾陵的便是唐末造反大军领袖黄巢，这个盐贩子率领六十万大军攻进长安，痛痛快快地烧杀一番后，突然发现自己无事可干了，这时有人告诉他一件事，说梁山西侧的黄土下埋藏着大量的碎石，这个消息暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山西侧。黄巢大喜，立即调动四十万士兵跑到梁山西侧开始挖掘，很快就把半座梁山铲平，从此留下了四十多米深的“黄巢沟”，但是乾陵的入口仍没有发现。这位自称是书生的黄巢根本都不知道乾陵是坐北朝南的，入口怎会开在西侧呢？一代女皇是故意将修建陵墓产生的碎石埋在西边，也就是说黄巢完全挖错了方向。

向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代时期的耀州节度使温韬，此人似乎生来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在开挖乾陵之前，他已经挖掘了十七座唐代皇陵，只剩下乾陵了。可他的理想在此破灭，他和黄巢一样也动用了数万人马，不料三次上山均遭风雨大作，可人马一撤天气立即转晴。温韬实在想不明白这是怎么回事，他怕遭到天谴，没有再敢挖下去，乾陵逃过了第二劫。

乾陵遭遇到的最危险的盗墓是在第三次，出动的是一个现代化的整编师，盗墓工具也不再是锄头铁锹，而是开山劈石如切菜的机枪大炮，盗墓的主谋是民国时期的国民党将军孙连仲。他学着孙殿英炸开慈禧墓和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，以军事演习作为幌子，用黑色炸药炸开了墓道里的三层竖立石条。正当他们准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，首当其冲的士兵立即吐血身亡，其他人再也不敢向前。乾陵终于又躲过了一劫。

站在无字碑前，我们仿佛能看到一个伟大女性的幻影，两边的山岗上空浮动着的风云里，仿佛不时地现出一位伟大女性威严和楚楚动人的风韵。山风猎猎，林涛荡漾，静卧千年的条石上没有一个字，不正好说明一代女皇的功劳无法书写，此时无声胜有声，她的业绩岂能用一块条石写完？（晓丹）