陈古松，1901年生， 本涪陵人氏，然客居南充三十载， 为本地教育和文化事业，作出了十分显著的贡献。

追慕张澜 教育救国到果城

1926年， 陈古松考入川大前身之一、张澜担任校长的国立成都大学。 在校期间，他向往光明，积极参加学生运动。1930年夏，陈古松毕业后，先在涪陵中学执鞭，不久转入南充高中前身之省立嘉陵高级中学。在此期间，他多次聆听张澜关于日本侵占东北三省的时政演讲，并结识了谭卫根等进步人士，从而立下从社会主义的著作当中去寻求真理，于讲坛之上去探索救亡图存良方的高远志向。

1932年夏，陈古松离开南充，相继在省立奉节中学、涪陵中学、成都大同中学，以及江津县中、资中县女中、省立达县中学等学校任教。1947年2月，他再次来到果城，先是专任省立南充高中课程，后又应邀担任了由张澜创办之建华中学的教务主任，并担纲南充高中的教学任务。

陈古松受当时革命思潮的影响，常在课堂上传播救国救民的真理。 但性情使然，言辞方面不免过激。就连张澜，也婉言对他善意提醒。果然，刚回到老家，他就因其课堂言论和信函、诗作，被靖国川军第一师第一旅旅长彭焕章逮捕，称他的《失业苦》是“共产主义的宣传品”，其个人则为“有证据的共产党分子”。好在彭焕章的参谋长， 对陈古松的诗文颇为欣赏，认为他是个人才而为之开脱，彭焕章才收回了“就地枪毙”的指令。经此一事，他才醒悟到张澜苦口婆心的劝诫，是让其注意斗争的方式方法。

再赴南充执教之际， 陈古松已声名日显。重庆和谈，毛泽东发表《沁园春·雪》，陈古松感慨之余，欣然写下两首和词。字里行间，流露出陈古松的拳拳爱国之心。和词一出，反响热烈而传诵纷纷。他在南充的学生和同仁， 对其也更加敬佩和叹服。他疾恶如仇，课堂教学喜欢点评时政， 学生们虽然不知他地下党员的隐秘身份， 却潜移默化地获取了追求真理的信念。

设先修班 三尺讲台作沙场

1948年，陈古松辞去“建华”教务主任之职，与地下党员黄道庸一起，共创川北大学先修班， 从而奠定了西华师范大学的建校基础。

谈到这段鲜为人知的历史， 就不能不提及中国近代教育史上一位赫赫有名的人物———学界泰斗伍非百先生。 当年伍非百在赛云台办西山书院， 相继聘请了陈古松、黄道庸等名师讲学。其时，四川三台县， 也开办了一所私立川北农工学院， 后改为私立川北大学。 董事会成立，受伍非百委派列席会议的张静虚，提议将书院扩充为文学院， 同时设立先修班。经双方协商，西山书院于1948年5月，更名为私立川北大学文学院。陈古松、黄道庸亦任教其间，并在筹备过程中，负责先修班初创事宜。

一 方面， 陈古松为开班之事多方奔走； 另一方面， 又丝毫不误以课堂为沙场，传播革命思想和理论。对于时局，他始终保持着十分警觉的洞察能力。“此地系张澜故里，（国民）党（特）工人员为张大声势起见，特别渲染为‘民盟大本营’，因此对于思想统治， 较之于其他地方更为严密，闻省、南方面自去岁下期以来，已无《民主报》一类之读物。”这是陈古松与友人一封通信的内容。不难看出，当时南充，狼烟再续，已经兴起了血雨腥风。

虽和组织失去联系达数年之久，但他依旧未改为民主疾呼的初衷，斗争热情反而更为高涨。在此期间，他写下不少讽刺国民党反动政权的辛辣诗作。“妻啼儿号啕，何心来投票。奉还空白纸，祝君官运高。”“今天投你一张票，望你罪恶能变好。江山易移人难改，百姓长远不得了。”这是陈古松《国大代表选票诗》四首当中的两首，风趣幽默，却不乏嘲讽和无情鞭笞。

这一时期， 陈古松还积极地找寻组织，终于在1949年6月，恢复了中共党员身份；次年1月，马识途又将陈古松的组织关系，转给了川北行署区党委。

教苑古松 留得诗文沐后生

1950年， 私立川北大学文学院与迁来本地的三台私立川北大学，强强合并，由川北行署正式接管， 更名为公立川北大学。同年，校务管理委员会成立，文教厅厅长贾子群任主任委员，段可情、徐孝恢、伍非百任副主任委员，陈古松等十九人，则出任委员。

有趣的是，伍非百办西山书院，陈古松受其所托， 为先修班开设殚精竭虑。川北行署成立后， 伍非百被委以“委员”之职，陈古松则调任行署文教厅工作。川北、川东、川西、川南行署合并，伍非百任四川省图书馆馆长， 古松先生又留在南充，担负起我市首任图书馆馆长重任。 如此巧合，究竟是一种偶然所致，还是得力于伍非百的鼎力举荐，时过境迁，已无从考证。

其后，陈古松因积劳成疾，下肢瘫痪卧病在床。1976年9月14日，为南充一地的教育和文化事业而作出了重大贡献的陈古松，走完了他七十五年的人生历程。其墓，即在市区的栖乐陵园。

先生虽去， 却留下了无愧时代和社会的财富。除其风范为今人共仰，他尚有遗存的作品传世，诗词68首、各体文章19篇。其中，有《咏怀》《评某》《咏蚊》《感时》《塜中枯骨》等直刺黑暗统治现实的匕首和投枪，有《阙题》《咏梅》《咏谯周》《挽张将军诗》等遣怀之作， 也有《甘露寺》《登南充舞凤山》《谯周墓》《与同事多人啜茗莲池堤岸》《与王君文彝观荷》等歌咏地方风物的佳作……他在南充工作期间， 写下的诗作便达57首之多，如《省立南充中学高二十三班毕业同学录序》、《与友人书》、《致岷僧先生书》等。不少篇什，对于研究南充城乡胜迹的旧貌和地名更迭等， 均有史料研究的价值。如其所叙果山公园的谯公之墓，塜边尚有潺潺流水；今北湖柳林路即旧时柳东路，有槐荫蔽日的东院等等， 皆可为本地史料补白。

川北大学于1948年暑假，在南充、三台和省会成都， 首批招收当地学生。 迄今为止， 刚好整整70个年头。 随着高校院系调整，几经坎坷，现已更名“西华师范大学”，并跻身省属重点师范大学行列。 金泉山麓的赛云台，即原先修班校址，今旧迹无存，周边风物则依稀可辨。“万家生佛” 的石刻尚在，唐代金泉井虽已干枯，但作为“南充古八景”之一，却仍旧牵扯着市民记忆。“清光闪烁一轮圆，浸入波心不计年。明是神仙藏玉镜，何尝有月在金泉。”此顺庆府通判王以丰的《金泉夜月》。见证过南充第一所高校创办历史的这口老井， 在历经岁月的沧桑之后，仍以一种沉默的姿态，在诉说着杏坛前贤的功勋。

 文/图｜朱涛

信息来源｜南充晚报